Wann den Hollänner Geert Wilders op eis abendlännesch Kultur pocht, setzt en sech net nömme fir Holland an, mä setzt sech fir d'Glaichstellung , also d'Integratioun vun de Moslem a ganz Europa an, an iwwert d'Grenze vun Europa eraus.  Déi wéinegst verstinn dat. Grad ewéi d'Ex-Muslim d'Maryam Namazie zu London fuerdert: One law for all! De Koran ka ke Gesetzbuch fir Bierger an Europa sinn well en total contraire zu den europäesche Gesetzer ass, an och  contraire zu den universale Ménscherechter.

Et sinn wertvoll Joere verpasst ginn d'Migranten an Europa op déi europäesch Kultur an Demokratie virzebereden! Virun allem d'Schedungs -an- d'Ierwschaftsgesetz an d'Polygamie Vielweiberei déi an Europa net erlabt ass. An, datt all Ménsch e Recht huet op eng individuell Perséinlechket, déi net énnert engem Clan-Gesetz leide muss wou d'Elteren d'Sexualitéit vun hire Kanner als Handelswuer betruechten.

Mir dierfen et net zoulossen, datt d'Moslem sech selwer diskriminieren zemols wou bekannt ass, datt déi Zoustänn vrun denen si an hire Mammelänner geflücht sinn: Krich, Zwangsbestiednisser, Hännofhacken, Folter, Morde der Ehre, Genitalverstümmelungen, Polygamie,  sech an den Immigratiounslänner verstärken wann dem net massiv e Riggel virgebaut gött.

Déi westlech Regierungen hunn et verpasst déi lescht 30-40 Joer dem entgéintzewierken andems se d'Migranten emol an d'Schoul schécken fir hinne beizebréngen wat Demokratie ass. Datt et net d'Aufgab ass vun de Familljeclan de Kanner hir Sexualitéit z'iwwerwachen an d'Virginitéit vun hire Medercher als Handelswuer ze  vermarkten.  Datt Schoulbildung de Schlössel zu engem bessere Liewen ass.

D'Ierwschafts -an- d'Schedungsgesetz an de westleche Länner behandelt Mann a Fra glaich. Wen all déi Gesetzer net akzeptéiert,  huet naischt an Europa verluer, ass um falsche Kontinent. Burka a Schleier hunn och naischt an enger Demokratie verluer.

D'Sozialisten leiden um Helfersyndrom no "Gutmenschen Art", diskriminéieren sech selwer, well se diktatoresche Kräften eng Plattform ginn an hinnen och nach Zocker hanneneran blosen.

D'Chréschtdemokraten halen sech net emol un de Sproch: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Si hunn sech längst selwer opginn.

De Bibelsproch: Im Schweisse deines Angesichts sollst du dein Bort verdienen,  ass och ofgeschaft. Feschten, heschen, d'Hand ophalen sinn agefouert an hiewelen d'Arbécht aus.

De Kapitalwucher ass d'Zuchperd ginn an der Demokratie a schrauwt all Werter erof op de Minimum: Fressen oder gefressen werden. Gött vun de Politiker weltwait um Liewe gehalen, si sétzen a sämtleche Gremien vun Industrie, Banken a Versécherungen.

Gudd geschafft Europa! Et kann en sech nömme schummen fir déi Entwécklung wou absolut net op déi gelauschtert gött déi et wösse mussen. Nämlech d'Ex-Muslim déi énnert Liewensgefohr uprangeren wat an hirer Kultur verwerflech ass.  Déi awer ni un den öffentlechen Debatten delhuelen dierfen.

Europa ass also just nach e Club vu politeschen Ignoranten a Philosophen déi déi lescht Wourécht schonns lang fonnt hunn a just an hirem egenen Zirkus ronderém dréinen.

Si bemierken net emol, datt am Vollek eng kritesch  Biergerklass eropwiesst, déi Dank dem Internet hir Menung vun Demokratie schreiwt  an sech net vun den Elitekader monddout mache léisst.  

Där Schoulmafia gehéiert op d'Fanger geklappt well si bereden d'Jugend op d'Zukunft vir. Et kann en émmer nömme staunen wéi wait entfernt vun der Wourécht déi Elitekader sinn.

Also an anere Wierder sinn déi grad esou "bildungsfern" wéi d'Analphabeten. Se kennen de Kant an de Nietzsche etc.  mä wat an der Sténgzait wor intresséiert se net déi Boun, wou all Vollek eng Fruchtbarketsgöttin hat. D'Fra also glaichgestallt wor um Götterhimmel.

Gott ouni Göttin kann net fonktionéieren. Fonktionéiert och net. De patriarchale Chaos huet sech längst bret gemacht.

Dat bésschen Demokratie wat de couragéierte Geert Wilders nach rette wöllt, ass de "Gutmenschen" net emol méi rettenswert.

Tjo, wann et dem Iesel ze bont ass, get en op d'Ais danzen. A we verléiert huet sai gréisste Gudd, d'Demokratie ze schützen muss sech net wonneren!

Wann e bedenkt wéi europäesch Regierungen och nach déi Leit bekämpfen denen d'Demokratie liewenswichteg ass, kann en nömmen de Kapp réselen. Déi ganz Makkulatur an den Zeitungen ass just gudd fir vrun de Problemer ofzelénken, datt Europa um Enn, bankrott ass.

Alles wat südlech den Alpen ass huet joerelang getürkte Bilan virgeluet an déi aner hunn se gefriess.  Just nömme fir enger Utopie vun engem verenten Europa nozelafen.

Mir duerchten et kéint net sinn. Mir woren an d'Possenhaus op Bechkléngmacher. Hunn an der Wainstuff giess. Alles tiptop.

E puer Deg duerno Nométtes nes an d'Possenhaus. D'Wainstuff wor zou an am ganzen Duerf ke Bistro, ke Restaurant, ke Café. A virun allem keng Toilette. Méng Fréndin huet schonns éi mer an de Bus geklomme sinn gemellt, si braicht e W.C.

Dunn hu mir d'Visite "a Possen"  am Schnellgang gemacht an esou séier wéi méiglech op Réimech zou. De gudde Kilometer koum eis wéi 5 Kilometer fir. Mä net nömme mir hunn eng Toilette gesicht, vu Réimech erop huet eng aner Dame de selwéschte Problem bemängelt.

Si mir tatsächlech bei de Schildbürger a mache grouss Reklamm fir de L- Tourismus wou dann dat Néidegt felt, e WC. 

Wa mir dat richteg verstanen hunn 4 Mio € fir am Mali de Koran ze restauréieren wou zu der heiteger Zait d'Leit vun Honger stierwen oder d'Europäer hir Arbecht verluer hunn.

Do kann e just soen: fillt ierch emol!

Wou aner Länner Mia Einnahmen aus dem Handel mam Petrol a mat den Droge machen (Waffen dofir kafen), ass et do u Létzeburg och nach esou ondemokratesch a männerfeindlech Sachen z'énnerstötzen wéi de Koran de längst miss nei geschriwwe ginn an der heiteger Zait ugepasst ginn?

Wou d'Fraerechter net respektéiert ginn,

ginn logescherweis d'Männer geschiedegt

dat sollten d'Europäer kefalls zoulossen,

a Létzeburg schonns glad a guernet!

En hellegt Buch? Dat Wuert helleg könnt vun Heil, alles an der Rei, helsam. Am Koran ass awer naischt wat hele kann, do ass puer Gewalt ze fannen. Also kann do naischt Helleges dra sinn, naischt wat d'Welt hele kéint. 

D'Vielweiberei (Polygamie) kann och net gesond sinn fir de Mann well e ni eng richteg Bindung zu enger Fra kann opbauen, also schued de Mann sech. Dat kann also och net helsam sinn fir de Mann.

Wéi naïv sinn eigentlech eis Politiker,

datt si déi muslimesch Männer esou diskriminéieren

sämtlech Parteien hunn dat an der Chamber matgestömmt

Déi radikal Muslimbrudderschaft huet iwwerall hir Hänn am Spill?

Mir hunn naischt mat den d’Sozialisten ze dinn an och naischt mat Rout-Gréng an all den  lénkslasteg bestückte Parteien.D’Sozialisten déi nach émmer d’Türkei an Europa eranhuele  wöllen, se soen et just den Ament net méi.  Wat se och net soen, ass dass den Tayep Erdogan der radikaler Muslimbrudderschaft nosteht, dat set den Dr. Udo Ulkotte a séngem Buch: Heiliger Krieg in Europa.

Den Ulfkotte set nach vill méi. Dat huet e besser selwer  nozeliesen wann e net färt vum Stull ze falen, wat den Auteur do alles zesumme gesicht huet.

http://de.wikipedia.org/wiki/Moslembruderschaft#Muslimbruderschaft_in_Europa

Déi Gréng Claudia Roth könnt och beim Ulfkotte ziemlech schlecht ewech, mä dat wosste mir schonns selwer. Wann en als Fra esou mat Dommhet beschloen ass an dat mat de Fraerechter absolut net versteht an enger Demokratie.

Polygamie musulmane irresponsable sur une planète qui souffre du surpeuplement et de la pauvreté. 

L’Europa n’est pas responsable de la polygamie musulmane, de la progéniture et surtout pas responsable du surpeuplement qui en fait le résultat. L’Europe n’est pas responsable non plus de la pauvreté et de la violence qui en résultent.

Les musulmans se réfèrent toujours à Allah, mais ne cherchent jamais la responsabilité à eux-mêmes. L’Europe et son système social n’est pas à responsabiliser pour les effets de la polygamie. La Polygamie appeuvrit l’Europe. La Polygamie de tous les côtés est irresponsable. Le Planing Familial est un devoir par rapport aux droits universels de la Femme et de l’enfant. Hélas, dans la polygamie systématique les femmes et les enfants n’ont pas de droits.  La Polygamie les tient en esclaves. C’est irresponsable et surtout pas la faute à Allah.  

La Démocratie européenne ne peut pas accepter la Polygamie. La tolérance est une faute grave car elle amène directement à la guerre civile à la Charia. La Charia ne va pas de pair avec la démocratie.

Les musulmans cherchent une vie meilleure en Europe qui vit depuis plus de 60 ans la paix. Les musulmans  ne sont pas prêts de laisser derrière eux "la guerre" des sexes, la séparation Hommes-Femmes.

Mali 12 Mio Awunner iwwer den Domm gepeilt, Niger 13 Mio iwwer den Domm gepeilt. Et wess emol ken op déi Chiffren iwwerhapt stömmen. Alles islamesch Länner.

Lepra gött et do nach. Lepra bedéngt duerch d'Armut an de Knascht. A virun allem wéinst der Polygamie.

Wini rifft d'EU zesumme mat der UNO emol e Jor géint d'Polygamie aus. D'Polygamie ass d'Wuerzel allen Übels.

Mä eis Politiker wéien sech selwer an de Schlof, datt d'Armut sech géing vum selwen reduzéieren.

Wen éierlech géint d'Armut goe wöll, muss d'Polygamie ugoen.

Wölle mer dat?  Wa jo, da wösse mer jo dann och wat eis an Zukunft blidd! Et ass jo net schwéier Ent an Ent zesummenzezielen. Den iranesche Gas gött eis jiddefalls vill ze deier, well en eis Demokratie kascht. Et gött eng Spuer geluet wou se ugerest kommen mat hire verschleierte Fraen,  an eis Regierung dann ze feig ass d'Verschleierung ze verbidden. De Conseil National des Femmes det de Mond och net op. Ausserdem gött da versicht sech nach méi wéi bis elo schonns, sech an europäesch Betriber a Banken anzekafen an esou politesch Muecht an Drock auszeüben. 

Fir ze kopéieren  

Fir, datt de ganzen Hick-Hack endlech en Enn kritt.

Et goufen elo schonns vill zevill Zait a Steiergelder an de Sand gesat, a vill zevill eler Leit veronséchert.

Emol kucken wen de Courage huet esou eng Kopie un de Ministère ze schécken. 

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Patienteverfügung adresséiert

un de Gesondhetsministère

Allée Marconi-Villa Louvigny, L-2120 Luxembourg 

Als glewege Chréscht verzichten  ech op all Méttel -a Medikamenter déi mech künstlech um Liewen hale sollen wann d’Palliativmedezin versot huet.  Esouguer dann  wann ech d’Péng net méi sollt aushalen.  Ech wöll och net an e künstleche Koma geluet ginn,  well dat och schonns eng verstoppten Euthanasie ass, a mat ménger Relioun net ze vereinbaren ass.  

Numm:…………………………………………………

Adresse:………………………………………………  

Telefon/Fax……………………………………………

Ennerschréft:...........................………………………  

Datum: ………………………………………………… 

http://letzebuergerbierger.blogspot.com/   

http://luxbierger.blog.lu/

Englesch ass längst d’Weltsproch!

Héich Zait  eis 3–gängeg Sprochen L-D-Fr- ofzespecken, éi se d’Schluechtbänk vun der Economie a virun allem d’Schluechtbänk  vun de Migrantekanner ginn. Et dingt naischt sech mat de gudd  bezuelte Sprocheproffen unzeleén, déi brauchen 10 Joer eppes ze änneren wann  net méi et muss e selwer  aktiv ginn an eppes äneren.Eis Sproch huet en daitsche Stamm. 1914 set de Nik Welter: das „luxemburger Deutsch" 

Héich Zait  an Europa déi 3 Sprochen ofzespecken, éi d’Sprochen  d’Schluechtbänk vun dér Economie a vun dé Migrantekanner ginn.

Létzeburgesch awer ass a bleiwt d'Sproch vun de Létzeburger.

De Ménsch sicht sech selwer seng Handschellen a sai Kraiz?

D’Kierch mécht nömme nach Finanzpolitik an de „Goss“ fléisst jo zu Létzebuerg raichlech an de Bistum.  Dofir ginn elo all oppe Plazen mat  afrikaneschen a polnesche   Geschtlech besat, déi dauernd fir Afrika feschten.  Paschtoueschplazen  déi de Fraen schonns länger zoustinn.  D’Kierch, där d’Personal an d’Schof verluer ginn duech eng Sproch déi ke Ménsch méi  hannert dem Uewen erauslackelt huet ëmmer vum Duksall erof gewierdert.  De Generalvikar Schiltz  huet d’Sach zwar erkannt, wat d’Sproch ubelaangt, mä mat „pimp my Church“  könnt e jo awer och net wait.  Déi  Jonk siche Virbiller a wöllen hir  Grenzen ausloten. Wen huet haut nach Edukatioun?  Déi Edukatioun maache sollen, d’Elteren sinn total iwwerfuerdert an d’Schoul fönnt: eis Schüler sinn zwar net esou schlecht wéi se émmer duergestallt ginn, dofir gött ëmmer  méi Léierpersonal de Beruf op oder trétt guernet un.  Dobai sinn d’Messerpickereien am Alldag normal. Eigentlech en Héllefruff  un d’Gesellschaft..  D’Paschtéier hale ke Reliouns-a Kommiounsunterrecht méi, si sinn zu Tourismusagenten mutéiert an organiséieren Pilgerfahrten oder sëtzen an de Comité vun esou munch Gesellschaft oder Gewerkschaft. . Déi Aarm wössen den „Duebelen“ net ze wiren fir deglecht Brout, déi Raich hangelen sech vu Res zu Res. Am Fong geholl sinn se lafend op der Flucht a wësse näischt mat hirer Zäit unzefänken.  Déi meescht keng  Kanner keng –Enkelkanner un déi se hir Wäerter weider kéinte ginn. Esou stierwen eis chréschtlech Werter aus, sollt et der je gi sinn.De Kierchekritiker Horst Herrmann iwwerhëlt Roll vum Karl-Heinz Deschner a set: d’Kierch prahlt esou lang mat de Ménscherechter  a wéi si sou demokratesch wir. DobAi ass an där ganzer Kierch nAischt demokratesches, d’Kierch kämpft just mat alle Méttel fir hir Privilegien ze behalen an hir Finanzen ofzesécheren.  Hir sozial Arbecht ass nömmen esou en iwwerflächlecht Gepiddels, d’Haptgewicht leit op hirer Muecht,  de gréissten Arbeitgeber an der Politlandschaft ze sinn, duech hir Dréckereien a sozial Arichtungen. Déi awer komplett an d’Schliddere kommen well vun alle Saiten aner patriarchal Muecht sech bretmécht. D’Kierch huet d’Fraen, hir bescht Perd am Stall ofgemurkst well déi Fraen sinn am Gebärstreik an d’Männer refüséieren d’Versorgungsehe wat ëmmer dat hesche soll. Do wou d’Männer jo awer nach  am beschte versuergt wiren an ewech kiemen. D’Pensiounen-Internaten sinn elo nees „en vogue“ wou d’Elteren hires Erzéiungsmandats entmündegt ginn. Mat allem wat esou schief gelaaf ass bis hinn zu Kindesméssbrauch etc. pp. An dem Jean Ziegler  sai Buch: Les Nouveaux Maîtres du Monde sinn nes déi Anciens Maîtres. D’Fraihet huet net lang gehalen. De Ménsch sicht sech selwer seng Handschellen  a sai Kraiz.   

MIR WöLLE BLEIWE WAT MIR SINN!

vu Léift fir d'Land sinn d'Hierzer voll!

gutt Létzebuerger si gutt Europäer

Droits d'Auteur kopéiere nëmme mat Quellenoweis: Létzebuerger Bierger & Frënn 2008 

Dat sinn typesch Auswirkungen vum Deuil de l'Immigration, Traumata vun der Immigratioun! Déi nach ëmmer net zum Thema gemat gëtt vun der Kierch an och net vun der Politik!

.....................Die Konflikte in den Familien erinnern an die Radikalisierung der Jugend in Deutschland in den 60er Jahren. Die Jungen lehnen sich gegen die Alten auf, gegen die ihres Erachtens Angepassten, die gar nicht mehr wissen, wer sie sind. So wie die 68er ihren Vätern vorwarfen, sie hätten das Erbe des Dritten Reiches nicht bewältigt, prägt heute eine Auseinandersetzung muslimische Gemeinden, die darauf hinausläuft, dass die Jungen ihren Eltern vorwerfen, sie verrieten ihre Religion."

Ob se elo hir Relioun o

der hir Ofstaamung verleegnen ass eigentlech egal, dat maachen se net ëmol. Déi vun der 1. Generatioun wëlle net opfalen, se wëlle just Sue verdéngen an dann zréck goen. Och wann d'Migranten no 20-30 JOer zréck ginn (se wollte nëmme fir 5 Joer kommen déi vun der 1. Generatioun). Hir Kanner wëlle meeschtens net matt zréck. Do ass keen Ënnerscheed op portugiesesche Migranten   oder mulsimesche Migrante sinn. Et gëtt sech ganz einfach net genuch matt der 1. Generatioun vu Migrante befaasst. Wat d'Sprooch ugeet an iwwerhaapt.    

 

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"Die Kinder des Dschihad""Man wird nicht als radikaler Islamist geboren"

Interview mit Souad Mekhennet, Teil I

Souad Mekhennet: Der ausschlaggebende Punkt für mich war ein Treffen mit einer Frau, die ihren Mann durch 9/11 verloren hatte und mich nach dem Interview gefragt hat: "Ich möchte nur verstehen, warum hassen die uns so sehr? Und ich möchte wissen, warum ist jemand bereit sein eigenes Leben zu opfern?"

Ich wollte dann einfach erfahren, was geht in diesen Leuten vor, warum entscheidet sich jemand zu so einem Schritt? Warum ist jemand so beeinflussbar, dass er bereit ist mit einem Flugzeug in ein Hochhaus zu fliegen und hört dabei die schreienden Menschen? Das hat mich sehr bewegt und sehr beschäftigt.

Und wie lautet die Antwort? Warum sind gerade junge Muslime, die scheinbar im Westen integriert sind, so anfällig für Radikalisierung?

Es gibt keine Raster. Es geht nicht nur darum, dass es junge Menschen sind, die vernachlässigt worden sind, sondern wir zeigen, dass es verschiedene Biographien gibt. Man wird nicht als radikaler Islamist geboren, sondern es gibt Wege dorthin. Aber es gibt eines, was viele von ihnen vereint: Man hat den Glauben an die Politik und an politische Institutionen verloren.

Ich habe in Interviews mit jungen Muslimen, die sich radikalisiert haben, genau durchgesprochen "warum hast du diesen Weg eingeschlagen?" Die sagten mir: Bosnien, Tschetschenien, Palästina, Irak, Afghanistan, das sind alles Kriege, die wir als Krieg gegen unsere Religion empfinden. Gerade Bosnien spielt eine große Rolle, wo wir gesehen haben, dass die Europäer nichts getan haben für die Muslime und zugeschaut haben, wie sie abgeschlachtet wurden. Das ist die Sichtweise dieser jungen Leute. Was wir als Terrorismus bezeichnen würden, das verstehen diese Leute als Selbstverteidigung.

Und jetzt kommen wir zu den Jugendlichen, die in Europa aufgewachsen sind. Das ist eine paradoxe Geschichte. Viele dieser jungen Menschen sagten mir in den Interviews: "Wir sind hier aufgewachsen und unsere Lehrer sagten uns immer, wir ehren die Menschenrechte. Das steht an oberster Stelle. Aber dann zählt man auf: Was ist mit den Menschenrechten in Guantanamo, in Afghanistan, warum wurde im Irak ein Krieg geführt ohne UN-Grundlage? Und es gibt keine Konsequenzen für die, die diesen Krieg angezettelt haben. Das empfinden diese jungen Leute als Doppelmoral. Und deswegen glaubt man der Politik auch nicht mehr, dass es politische Lösungen und dass es eine gerechte Politik gibt.

Welche Rolle spielt die Integration von jungen Muslimen, gerade in den westlichen Ländern?

In einigen Fällen spielt das eben doch eine Rolle, dass viele gemerkt haben, die Zugehörigkeit zu den jeweiligen Geburtsländern hat gewisse Grenzen. Man hat das Empfinden, dass man als Moslem doch nicht so ganz dazugehört. Bei diesen ganzen aktuellen Diskussionen, wenn es zum Beispiel um Karikaturenstreit geht, hat man das Gefühl, dass Muslime Menschen zweiter Klasse sind. Viele sagten mir: Mit den Muslimen kann man das machen, aber man würde sich doch niemals trauen mit dem Judentum so umzugehen oder mit der eigenen Religion, dem Christentum. "Warum werden wir heute immer sozusagen herausgefordert?" Das ist eine Reaktion, die ich von vielen jungen Muslimen höre, die sich noch nicht radikalisiert haben, bei denen man aber merkt, dass ein Prozess in Gang gesetzt wird.

Aus der Sicht Deutschlands muss man ganz klar sagen: Integration hat hier lange Zeit nicht stattgefunden, es wurde immer darüber geredet. Meine Elterngeneration wurde hier nicht integriert. Meine Eltern haben das Glück gehabt, dass sie sehr viel mit Deutschen zusammen gearbeitet haben, deshalb haben sie die Sprache gelernt. Aber ich weiß aus eigener Erfahrung, dass man gar nicht wollte, dass diese Generation deutsch lernt. Jetzt haben wir die Quittung, dass wir es in vielen Fällen mit einer Ghettoisierung zu tun haben. Das führt natürlich auch noch einmal zu einer Abgrenzung. Aber das ist nicht der einzige Grund, warum Leute dann bereit sind, irgendwann Selbstmordattentäter zu werden. Aber es ist ein Punkt, der wichtig ist, gerade wenn wir von der Generation sprechen, die hier aufwächst.

Wie haben Sie das denn selbst erlebt? Sie sind ja hier in Deutschland aufgewachsen, Ihr Vater ist Marokkaner, Ihre Mutter Türkin. Gab es in Ihrem Leben auch einen Zeitpunkt, an dem Sie – ich sage mal – "gefährdet" waren?

Ja, den gab es. Ich hatte eine Zeit lang auch das Gefühl, dass ich nicht in diese Gesellschaft gehöre. Bei mir war es ganz schlimm Anfang der 90er Jahre, als ich die brennenden Häuser in Mölln und Solingen gesehen habe. Das hat sich bei mir eingepflanzt. Ich habe auch Ausgrenzung am eigenen Leib erfahren, aber ich hatte das Glück, dass ich in einer sehr multikulturellen Umgebung aufgewachsen bin. Ich bin in einer Gegend groß geworden, wo nur Deutsche lebten: Ich habe sehr viel mit deutschen Kindern zu tun gehabt, ich war in einem christlichen Kindergarten und bin deshalb nicht "abgedriftet".

Ich habe mir sehr oft die Frage gestellt, was gewesen wäre, wenn ich irgendwo in einer Gegend aufgewachsen wäre, wo ich nur mit türkischstämmigen oder arabischstämmigen Leuten zu tun gehabt hätte. Ich glaube, dann hätte man sich gegenseitig bemitleidet oder selbst bemitleidet und hätte sich selber weiter abgegrenzt. Aber ich konnte mich nicht abgrenzen. Ich hatte Eltern, die das erkannt haben und mich erst recht zum Beispiel zum Hockey geschickt haben, wo ich hauptsächlich mit internationalen Kindern zu tun hatte. Meine Eltern haben das sehr aufgefangen. Aber ich war auch gefährdet.

Die Fragen stellte Astrid Beer

Letzte Änderung am: 24.10.2006, 14.36 Uhr

Kinder des Dschihad"Den Glauben an die Politik zurückgeben"

Interview mit Souad Mekhennet Teil II

Bei der so genannten Rekrutierung für den "Heiligen Krieg" spielt das Internet inzwischen eine große Rolle. Souad Mekhennet ist überzeugt, dass es auch in Deutschland islamistische Zellen gibt, auch wenn sie nicht mehr so offensichtlich operieren wie die 2005 zerschlagene "Ulmer Gruppe".

Was sollte Ihrer Einschätzung nach geschehen, um der Radikalisierung oder dieser Gefahr der Radikalisierung von jungen Muslimen überhaupt entgegen zu wirken?

Auf der einen Seite muss man den Leuten den Glauben an die Politik wieder zurückgeben. Es kann nicht sein, dass es Länder gibt, die mehr Rechte haben als andere. Es kann nicht sein, dass so etwas wie der Irak ohne Konsequenzen bleibt. Es gibt in gewisser Hinsicht eine Doppelmoral in der Politik. Es gibt sie, und es bringt nichts, wenn wir das weiter ausschweigen. Wir wissen alle, dass es in den deutschen Medien ganz stark bei bestimmten Themen eine gewisse Hemmschwelle gibt, wie man darüber berichtet, zum Beispiel der "Palästina-und-Israel-Konflikt".

Auf der anderen Seite muss man gegen jene vorgehen, die die Situation von jungen Menschen ausnutzen, die diese Wut und diesen Unglauben an die Politik haben. Leute, die sozusagen rekrutieren wollen, die die Jugendlichen radikalisieren wollen. Das kann man aber nur mit den muslimischen Gemeinden zusammen machen. Ich denke, man muss aufeinander zugehen.

Man hat ja die Islamkonferenz als einen ersten Schritt gesehen. Ich glaube das aber nicht. Die Zusammensetzung dieser Islamkonferenz war nicht so, dass man wirklich die Mehrheit der Muslime in Deutschland erreichen wird. Und das ist ein Problem. Die meisten Leute, die dort eingeladen waren, repräsentieren Gruppen, die ohnehin schon sehr tief in der Integration drin sind. Wenn man eine solche Islamkonferenz macht, muss man auch diejenigen einladen wie Milli Görüs, die einen großen Teil der Muslime hinter sich bringen. Man muss mit ihnen reden, sie haben einfach den Einfluss hier in Deutschland.

In Ihrem Buch erwähnen Sie ja auch die "Ulmer Gruppe", die als eine der größten islamistischen Zellen in Deutschland galt. Die Ulmer Gruppe wurde Ende 2005 zerschlagen. Gibt es ähnliche Gruppierungen in Deutschland?

Bei der Ulmer Gruppe hatte man ein bisschen mehr Einblick, weil von Ulm aus vier Leute Richtung Tschetschenien gegangen sind. Drei sind gestorben, einer ist zurückgekommen. Man hatte die auch deshalb so im Blickfang, weil viele, die damals in Bosnien gekämpft haben, sich in Ulm niedergelassen hatten und weil sozusagen "prominente Islamisten" in Ulm waren. Ich denke, es gibt Zellen in Deutschland, allerdings machen die nicht mehr den Fehler wie die Ulmer Gruppe, die so offensichtlich operiert hat. Man ist sehr verschlossen. Es gibt allerdings Moscheen, die dafür bekannt sind, dass sie Besucher haben, die eine radikalere Ausprägung des Islam unterstützen. Für Nachrichtendienste ist es im Moment sehr schwierig einen Einblick zu bekommen, ob da auch einen Schritt weitergegangen wird und Leute ermutigt werden, in den Irak-Krieg zu ziehen. Vieles findet auch nicht mehr in den Moscheen statt, sondern außerhalb in Parks oder Privathäusern und da finden dann eventuell Anwerbungen statt.

Wo wir gerade über die Rekrutierung für den "Heiligen Krieg" gesprochen haben. Da wird ja auch das Internet zunehmend wichtiger. Welche Rolle spielt es, wie nutzen Terroristen das für ihre Zwecke aus?

Im Internet ist die Ideologie von Al Qaida verbreitet, d.h. man braucht nicht mehr in ein Lager zu gehen, man bekommt die Ideologie sozusagen über das World Wide Web. Das Internet spielt eine sehr große Rolle in der Rekrutierung und in der Radikalisierung. Das Problem ist, das macht es den Nachrichtendiensten auch so schwer, weil sie nicht mehr erkennen, welche Jugendlichen in welchem Radikalisierungsprozess sind. Viele nutzen diese Seiten von Internetcafes aus, d.h. es kann nur schwer verfolgt werden, wer diese Seiten abgerufen hat.

Erst vorgestern habe ich etwas herunter geladen, wie sie zu Hause aus Materialien, die sie in der Apotheke oder in der Drogerie kaufen können, eine Bombe basteln können. Man bekommt im Internet Informationen darüber, wie man eine Waffe benutzt, man bekommt ein Trainingsprogramm, wie man sich körperlich fit halten kann und findet in einigen Foren auch Wege, wie man in den Irak kommt oder auch in Ausbildungslager in Afghanistan oder Pakistan. Das Internet spielt eine sehr, sehr große Rolle, und es bedarf heute auch keines Rekrutierers mehr, das macht das Internet, teilweise auch schon von alleine.

Die Fragen stellte Astrid Beer

Letzte Änderung am: 24.10.2006, 14.36 Uhr

Impressum | © SWR

Et kann een dem Prof. Richard Poulin d'Hänn këssen fir séng wonnerbar Aarbecht a Recherche zum Thema Prostitutioun, déi aner Riedner woren irgenwéi nieft der Plack a kee wollt den Abus sexuel des mineurs esou richteg zum Thema maachen. A stoungen irgendwéi ënnert dem Motto "tourner la page" während dem Colloque International vum 24.01.-25.01.08 op der UNI-Lëtzebuerg. Zum Gléck huet de Conseil National des Femmes an hirem Rapport richteg agéiert.  D'Prostitutioun muss erofgefuer ginn. Well ménger Meenung no d'Männer sech selwer och zu Affer maachen. Kee Mann gëtt als Zouhälter, Vergewalteger oder Kläpper gebuer. A kee Mann ka sech glécklech fillen an esou engem Milieu: Fressen und gefressen werden

Zu Lëtzebuerg huet elo just en internationale Colloque: Prostitution et Démocratie

vum 24.01.-25.01.08 op der UNI-Lëtzebuerg stattfonnt. Leider woren déi falsch Riedner invitéiert ginn.

http://www.solwodi.de/

Ech hätt mer gewënscht, datt d'Schwëster Dr. Lea Ackermann vu Solowdi ageluede gi wier amplaz bal lauter männlech Riedner zu deem Thema. 

Mäi  Bericht kënnt deemnächt um blog: http://luxbierger.blog.lu